Конецъ Декабря — время новогоднихъ праздниковъ, такъ горячо любимой и ожидаемой поры для многихъ людей на постъ-совѣтскомъ пространствѣ. Новый годъ любятъ какъ взрослые, такъ и дѣти. На него возлагаютъ надежды на перемѣны въ лучшею сторону, связываютъ съ процессомъ обновленія и преобразованія. Не зря въ народѣ говорятъ, что «какъ Новый годъ встрѣтишь, такъ его и проведешь». Для многихъ людей этотъ праздникъ является дѣйствительно сакральнымъ; моментомъ единенія съ семьей, вѣры въ чудо и неотъемлемой частью ихъ идентичности. Вѣдь всѣмъ извѣстно, что нигдѣ такъ не празднуютъ Новый годъ, какъ въ Россіи. Но какъ давно съ нами этотъ праздникъ и почему въ сравненіе съ другими европейскими странами именно Новый годъ является главнымъ зимнимъ праздникомъ, а не Рождество? Въ этой небольшой статьѣ мы попробуемъ разобраться въ этомъ вопросѣ.
Исторія празднованія рождества на Руси начинается съ момента ея крещенія въ 988 году. Тогда традиціи сильно отличались и Рождество было однимъ изъ церковныхъ праздниковъ, и вплоть до XIX вѣка отнюдь не самымъ главнымъ, уступая это мѣсто Пасхѣ. Исторія современнаго Новаго года начинается съ Петра I Великаго (1672-1725), замѣнившаго старый Византійскій календарь, отсчитывающій лѣтосчисленіе отъ созданія міра и использовавшійся въ православной традиціи, на Юліанскій, использовавшійся вплоть до 1918 года. До Петровскихъ реформъ новый годъ на Руси начинался 1 сентября, соотвѣтственно, современная дата 1 января появляется лишь въ 1700 году. Но нужно понимать, что въ то время Новый годъ не праздновался, а Рождество продолжало оставаться сугубо религіознымъ праздникомъ. Лишь въ началѣ XIX вѣка въ Россію начинаютъ проникать европейскія традиціи, въ основномъ благодаря нѣмецкому вліянію. По одной изъ версій, первая Рождественская елка была организована женой Николая I (1796-1855) Александрой Ѳедоровной (1798-1860), въ дѣвичествѣ Charlotte Wilhelmine. Вскорѣ всё больше европейскихъ рождественскихъ традицій перенимались и ассимилировались. Такъ къ концу XIX столѣтія, подъ воздѣйствіемъ Русскаго романтизма и почвенничества, Святой Николай пересталъ разносить подарки и делегировалъ эту задачу фольклорному Дѣду Морозу. Также, какъ это часто бываетъ, многіе вполнѣ себѣ языческіе ритуалы, сохранившіеся еще съ дохристіанской эпохи, были переосмыслены и интегрированы въ Христіанскій праздникъ. Къ примѣру, всѣмъ извѣстная традиція сжиганія листка бумаги съ написаннымъ на нёмъ желаніемъ и выпиваніемъ пепла, предварительно размѣшаннаго въ бокалѣ шампанскаго.
Но какъ это часто бываетъ въ нашихъ статьяхъ, 1917 годъ всё мѣняетъ. Послѣ октябрьскаго переворота и послѣдующаго прихода къ власти Большевиковъ празднованіе Рождества прекращается ввиду атеистической марксисткой сути совѣтскаго государства: ‘’Мы должны бороться съ религіей. Это — азбука всего матеріализма и, слѣдовательно, марксизма.’’ (В.И. Ленинъ). Вплоть до 1928 года Большевиками предпринимаются попытки замѣнить Рождественскіе празднованія на болѣе идеологически подходящіе, но этѣ попытки не увѣнчались успѣхомъ, и Рождество было запрещено окончательно. Но уже черезъ 7 лѣтъ, въ разгаръ коллективизаціи и послѣдующихъ массовыхъ репрессій, Сталинъ (1878-1953) устанавливаетъ новую традицію — Новый Годъ. Заимствовавъ и переосмысливъ Рождественскія и русскія традиціи, совѣтскому человѣку представили новый праздникъ. Образъ Сталинскаго Новаго года идеально отображаетъ идеологическую суть того времени. Послѣ провала построеніе новаго общества ‘’съ нуля’’совѣтская идеологія начала переоріентироваться на національную память русскаго народы, пытаясь зацементировать ею идеологическіе пробѣлы созданной системы. Такъ мы видимъ возвращеніе фольклорнаго Дѣда Мороза и появленіе его помощницы, персонажа русскихъ сказокъ — Снѣгурочки, чей образъ до этого не использовался въ Рождественской традиціи. Красная совѣтская звѣзда была водружена на теперь уже Новогоднюю елку, а новая политическая общность получила свой новый праздникъ. Подобное становленіе новыхъ традиціи описано въ концепціи Эрика Хобсбаума (1917-2012) Изобрѣтеніе Традицій (1983), которая уже была упомянута въ статьѣ о становленіе современныхъ націй.
Какъ мы видимъ, нашей современной традиціи празднованія Новаго года всего около 90 лѣтъ, но она настолько сильно укоренилась въ нашей культурѣ, что стала ея неотъемлемой частью. Каждый годъ мы ждемъ этихъ новогоднихъ датъ съ трепетомъ и предвосхищеніемъ, надѣясь на лучшее. Уходящій годъ былъ непростымъ для всѣхъ, и заглядывая въ годъ будущій, хочется вѣрить, что онъ станетъ годомъ бѣлаго голубя, который ознаменуетъ собой начало новой эпохи. Съ Новымъ годомъ, дорогіе читатели! И счастливаго Рождества!
Alba Russia 